雨中田野
婺源峽谷春茶網(wǎng)；2021.08.12
文/洪忠佩
芒種那天早上，雨后的荷塘里，荷花開了，東一朵，西一朵，點綴于村莊水口。相對荷葉，荷花的莖要高一些，微風(fēng)拂來，落在荷花上的水滴縱身一躍，落在了荷葉上，又溜出荷葉的邊沿。雨，并沒有走遠(yuǎn)，它轉(zhuǎn)身回來了——雨落荷塘，滴答作響。荷花荷葉不由自主地顫動，上面晃動著水銀般的珠子，晶瑩、圓潤。
在江西婺源家鄉(xiāng)父老的口中，芒種又稱忙種�！懊⒎N端午前，打著火把去蒔田。”舊時的諺語里，透出的也是一個“忙”字。
清晨，田畈上陸續(xù)有鄉(xiāng)親忙碌的身影，老人荷鋤，男的耕田，女的拔秧，只有牛在坡地上悠閑地吃草。一根竹竿插在秧田里，竹竿上束著捆秧的棕櫚葉或稻草，拔秧的婦女圍繞竹竿左右開弓，亦步亦趨。插秧的則不同，必須橫豎一線，依序而插，插幾行才能退一步。這時的雨呢，就顯得湊熱鬧了。雨一來，雨傘、箬笠，就像蘑菇一樣在鄉(xiāng)親們的身上長了出來。田畈上，牛背鷺在牛背上站一會兒，又落在了水田里。插了秧苗，水田長高了，那田埂的弧度，也多了一些層次感。與荷葉的深綠不同，秧苗的顏色是嫩嫩的綠。抬眼望去，以層疊的田畈、耕作的鄉(xiāng)親，還有粉墻黛瓦的民居為背景，荷塘的荷花猶如開在江南的農(nóng)耕風(fēng)俗畫里。
“人生百藝，無如務(wù)耕。神農(nóng)后稷，稼穡始興。一犁春雨，民望秋成。數(shù)聲布谷，南畝躬耕�！边@是頭天夜里我在手抄本《農(nóng)業(yè)雜字》起首讀到的如詩的句子，也從中讀到了先民傳承古老農(nóng)耕文明的初心。從那“一犁春雨”開始，不知有多少人心生豐年的愿景。
《農(nóng)業(yè)雜字》的作者已經(jīng)失考，但不影響它從清代開始，就以手抄本、石刻本、木刻本的形式，流傳于婺源鄉(xiāng)村的私塾、義學(xué)。從起首的“農(nóng)業(yè)第一”，到結(jié)尾的“雜戲類”，共記載了“耕田器具類”“整理秧田類”等十大類，近1700個名稱分類。想必，只有對刀耕火種有著深深情懷，又飽讀詩書的人，才能寫出這樣的要義。
在婺源的村莊，水田是物象，也是鏡子，疊印著一代代村人對大地稻作的虔敬。記得早年“開秧門”的日子，鄉(xiāng)親們到秧田的第一件事，即祭祀五谷神，以祈五谷豐登。母親常說，牛耕田，雞啄食，種田種地，也是宿命，面朝黃土背朝天，誰不希望有個好收成呢。早年犁、耙、耖，以及蒔田、耘田、收割，哪一樣離得開人工，又有哪一個家庭不是守望著田地過日子？只是她沒有想到現(xiàn)在變化快，有條件的田野，種有機(jī)稻，犁田、栽插、收割都用上農(nóng)機(jī)了。還有的村莊種油菜、種荷花、種菊花，興起了生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)。
“布谷——布谷——”布谷鳥的叫聲，在雨中具有穿透力。然而只能聽到叫聲，不知它究竟藏在水口林的哪一棵大樹上。稻田里的青蛙則不同，不僅叫聲響亮，有時還會在田埂上亮相，有時“咕咚”一聲，縱身跳入池塘。許是受了青蛙的影響，田埂上嬉戲在益母草花蕊上的蝴蝶，荷塘里�？坑诤苫饧饨巧系尿唑眩换ワw舞著。雨歇了，輪溪邊的山嵐，從一個山頭繞到了另一個山頭。不一會兒，遠(yuǎn)方的竹葉尖、觀音頂都被山嵐籠罩住了。有時，春雨讓人猝不及防，山嵐也與春雨一樣，令人捉摸不透。
地返潮，雨將來。連續(xù)幾天，雨多晴少。村舍、田野、阡陌，以及四周的山巒，沐浴在一場又一場的雨中。無論是塘下、江思坑，還是車田段，田野上都泛起一片片新綠。是的，我的父老鄉(xiāng)親是大地上的畫家，他們從芒種的雨天起筆，在精心耕作的田園上描繪著一幅幅豐收圖。
雨，淅淅瀝瀝，把屋頂上升起的炊煙壓得很低。只有徜徉在寧靜的村莊里，才能聽出雨水滴落在屋瓦、荷塘、稻田、樹葉上的不同韻律來。那雨聲，好比山野的鳴泉，沒有遞進(jìn)，只有緩緩的隱退。山村的時光也是如此，處處都是緩慢的，隱退的。然而在自然節(jié)氣轉(zhuǎn)換之時，凝望著田野上的新綠，我又感受到了村莊時光的快，萬物生長的快。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò) 編輯:齊貴飛
峽谷春茶
贛公網(wǎng)安備 36113002000114號